{"id":66,"date":"2009-04-02T09:15:24","date_gmt":"2009-04-02T09:15:24","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-09-15T20:14:55","modified_gmt":"2020-09-15T18:14:55","slug":"comment-zenon-de-citium-devint-philosophe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/philosophie\/comment-zenon-de-citium-devint-philosophe.html","title":{"rendered":"Comment Z\u00e9non de Citium devint philosophe"},"content":{"rendered":"

C\u2019est un lieu commun de l\u2019histoire de la philosophie :  la lecture d\u2019un auteur ancien, faite presque par hasard, provoque un \u00e9blouissement soudain, et oriente le n\u00e9ophyte vers un autre destin. Ici, Z\u00e9non de Citium, futur fondateur du sto\u00efcisme, d\u00e9couvre un texte de X\u00e9nophon, \u00e9voquant la m\u00e9moire de Socrate, ce qui le d\u00e9cide \u00e0 devenir philosophe \u00e0 son tour.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n

ALEXIS PIERRON ET L\u2019ANECDOTE CONCERNANT Z\u00c9NON.<\/p>\n

Alexis Pierron [1814-1878], ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00c9cole normale [1834], agr\u00e9g\u00e9 des lettres [1837], est agr\u00e9g\u00e9 divisionnaire au coll\u00e8ge Saint-Louis \u00e0 Paris, lorsqu\u2019il  fait para\u00eetre en 1843 : Pens\u00e9es de l\u2019Empereur Marc Aur\u00e8le Antonin, traduction nouvelle par Alexis Pierron, avec une introduction et des notes par le traducteur [Paris : Charpentier, libraire-\u00e9diteur, 29, rue de Seine. In-16, LII-448 p., 1843]. L\u2019ouvrage est couronn\u00e9 par l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. <\/p>\n

L\u2019activit\u00e9 de traducteur d\u2019Alexis Pierron a commenc\u00e9 en 1840, en collaboration avec Charles Z\u00e9vort [1816-1887], avec la premi\u00e8re traduction int\u00e9grale de la M\u00e9taphysique d\u2019Aristote.<\/p>\n

Dans son Introduction aux Pens\u00e9es de l\u2019Empereur Marc Aur\u00e8le Antonin, A. Pierron rapporte l\u2019anecdote de Z\u00e9non de Citium [vers 335-vers 262 av. J .-C.] d\u00e9couvrant les beaut\u00e9s d\u2019un texte de X\u00e9nophon [vers 426-vers 355 av. J.-C.].<\/p>\n

Z\u00c9NON.<\/p>\n

Z\u00e9non, n\u00e9 de parents marchands ph\u00e9niciens [on dirait aujourd\u2019hui libanais], vient de Citium, ou Cittium [aujourd\u2019hui Larnaka] comptoir commercial situ\u00e9 sur la c\u00f4te sud-est de l\u2019\u00eele de Chypre, proche de la c\u00f4te m\u00e9ridionale de l\u2019actuelle Turquie. \u00c0lors qu\u2019il transporte de la pourpre de Ph\u00e9nicie vers le Pir\u00e9e, \u00e0 la suite d\u2019un naufrage, il aurait \u00e9chou\u00e9 sur les c\u00f4tes grecques, pr\u00e8s d\u2019Ath\u00e8nes. II est \u00e2g\u00e9 d\u2019environ vingt-trois ans, ou de trente ans, selon les sources. Il d\u00e9couvre, \u00e0 la devanture d\u2019un libraire, un texte de X\u00e9nophon, rapportant la mort exemplaire de Socrate [399 av. J.-C.], sans doute un passage des M\u00e9morables. <\/p>\n

Apr\u00e8s une p\u00e9riode d\u2019apprentissage de la philosophie, aupr\u00e8s de Crat\u00e8s, de Stilpon, de X\u00e9nocrate et de Diodore Cronos, Z\u00e9non fonde \u00e0 Ath\u00e8nes sa propre \u00e9cole [vers 301 av. J.-C.] \u00e9tablie au centre du c\u00f4t\u00e9 nord de l\u2019Agora, au Portique [en grec ; stoa] Poecile [orn\u00e9 de peintures] : le sto\u00efcisme.<\/p>\n

LE TEXTE DALEXIS PIERRON EN-T\u00caTE DE L\u2019INTRODUCTION DES PENS\u00c9ES DE MARC AUR\u00c8LE.<\/p>\n

\u00ab Vers l\u2019an 310 avant notre \u00e8re, un riche marchand cypriote, qui venait de trafiquer en Ph\u00e9nicie, fut jet\u00e9 par la temp\u00eate sur les c\u00f4tes de l’Attique. C’\u00e9tait un homme dans la fleur de l’\u00e2ge, mince de corps, assez haut de taille, et dont le teint basan\u00e9 annon\u00e7ait l’origine barbare. Il erra pendant quelque temps dans la ville d’Ath\u00e8nes, d\u00e9plorant son malheur, que plus tard il devait b\u00e9nir, impatient de retourner dans son \u00eele pour se remettre \u00e0 son p\u00e9rilleux m\u00e9tier, et faire fructifier, par son industrie, les restes de son opulence d’autrefois. Un jour, il s’arr\u00eata devant l’\u00e9talage d’un libraire, et jeta ses yeux sur le deuxi\u00e8me livre de l’ouvrage o\u00f9 X\u00e9nophon a recueilli quelques-uns des entretiens de Socrate. Il en lut quelques passages, et ne put retenir un transport d’enthousiasme :<\/p>\n

 \u00ab O\u00f9 sont, demanda-t-il, les hommes qui conversent ainsi?<\/p>\n

\u2014Les philosophes? en voil\u00e0 un qui passe, r\u00e9pondit le libraire, en d\u00e9signant du doigt Crat\u00e8s, que le hasard avait amen\u00e9 pr\u00e8s de l\u00e0 ; tu n’as qu’\u00e0 le suivre. \u00bb <\/p>\n

Et le naufrag\u00e9 cypriote, entra\u00een\u00e9 comme par un charme irr\u00e9sistible, courut \u00e0 cet homme qu’on lui montrait, se fit son disciple, et, durant quelques ann\u00e9es, s’attacha sans cesse \u00e0 tous ses pas.<\/p>\n

C’est ainsi que la Gr\u00e8ce et la philosophie prirent possession d’un des plus nobles esprits et des mieux tremp\u00e9s qu’il y ait eu au monde, je veux dire le Ph\u00e9nicien Z\u00e9non, de la ville de Cittium, dans l’\u00eele de Chypre, le fondateur de l’\u00e9cole sto\u00efcienne.\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

LE TEXTE DE DIOG\u00c8NE DE LAERCE.<\/p>\n

En fait Alexis Pierron reprend \u00e0 son compte l\u2019anecdote rapport\u00e9e par Diog\u00e8ne La\u00ebrce [parfois appel\u00e9 Diog\u00e8ne de La\u00ebrte, du nom d\u2019une ville de la Cilicie, r\u00e9gion situ\u00e9e au sud de l\u2019actuelle Turquie] dans le livre VII de Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres.<\/p>\n

Charles Z\u00e9vort [1816-1887], ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00c9cole normale [1836], agr\u00e9g\u00e9 de philosophie [1840] en donnera une nouvelle traduction fran\u00e7aise en 1847, alors qu\u2019il est professeur de philosophie \u00e0 Metz : Diog\u00e8ne de La\u00ebrte. Vies et doctrines des philosophes de l’antiquit\u00e9, suivies de la vie de Plotin, par Porphyre. Traduction nouvelle, par M. Ch. Z\u00e9vort, ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00c9cole normale [Paris : Charpentier, libraire-\u00e9diteur, 17 rue de Lille, 2 volumes in-12, 1847]. Diog\u00e8ne La\u00ebrce avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 traduit du grec en fran\u00e7ais en 1840 [Paris : Lef\u00e8vre].<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab [1] Z\u00e9non, fils de Mnas\u00e9e, ou de Dem\u00e9e, \u00e9tait de Cittie en Chypre. C’est une petite ville grecque o\u00f9 s’\u00e9tait \u00e9tablie une colonie de Ph\u00e9niciens.<\/p>\n

[\u2026].<\/p>\n

[2] Nous avons fait mention qu’il eut Crat\u00e8s pour ma\u00eetre: on veut qu’ensuite il prit les le\u00e7ons de Stilpon, et que pendant dix ans il fut auditeur de X\u00e9nocrate, au rapport de Timocrate, dans Dion. Pol\u00e9mon est encore un philosophe dont il fr\u00e9quenta l’\u00e9cole. H\u00e9caton, et Apollonius Tyrien, dans le premier livre sur Z\u00e9non, rapportent que ce philosophe ayant consult\u00e9 l’oracle pour savoir quel \u00e9tait le meilleur genre de vie qu’il p\u00fbt embrasser, il lui fut r\u00e9pondu que c’\u00e9tait celui qui le ferait converser avec les morts. Il comprit le sens de l’oracle, et s’appliqua \u00e0 la lecture des anciens. Voici comment il entra en connaissance avec Crat\u00e8s. Il avait n\u00e9goci\u00e9 de la pourpre en Ph\u00e9nicie, qu’il perdit dans un naufrage pr\u00e8s du Pir\u00e9e. Pour lors, d\u00e9j\u00e0 \u00e2g\u00e9 de trente ans, il vint \u00e0 Ath\u00e8nes, o\u00f9 il s’assit aupr\u00e8s de la boutique d’un libraire, qui lisait le second livre des Commentaires de X\u00e9nophon.<\/p>\n

[3] Touch\u00e9 de ce sujet, il demanda o\u00f9 se tenaient ces hommes-l\u00e0. Le hasard voulut que Crat\u00e8s vint \u00e0 passer dans ce moment. Le libraire le montra \u00e0 Z\u00e9non, et lui dit : Vous n’avez qu’\u00e0 suivre celui-l\u00e0. Depuis lors il devint disciple de Crat\u00e8s ; mais quoiqu’il f\u00fbt d’ailleurs propre \u00e0 la philosophie, il avait trop de modestie pour s’accoutumer au m\u00e9pris que les philosophes cyniques faisaient de la honte. Crat\u00e8s, voulant l’en gu\u00e9rir, lui donna \u00e0 porter un pot de lentilles \u00e0 la place C\u00e9ramique. Il remarqua qu’il se couvrait le visage de honte : il cassa d’un coup de son b\u00e2ton le pot qu’il portait, de sorte que les lentilles se r\u00e9pandirent sur lui. Aussit\u00f4t Z\u00e9non prit la fuite, et Crat\u00e8s lui cria : Pourquoi t’enfuis-tu, petit Ph\u00e9nicien? tu n’as re\u00e7u aucun mal. \u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est un lieu commun de l’histoire de la philosophie :  la lecture d’un auteur ancien, faite presque par hasard, provoque un éblouissement soudain, et oriente le néophyte vers un autre destin. Ici, Zénon de Citium, futur fondateur du stoïcisme, découvre un texte de Xénophon, évoquant la mémoire de Socrate, ce qui le décide à devenir philosophe à son tour.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-66","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":477,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions\/477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}