{"id":1876,"date":"2021-08-23T19:52:40","date_gmt":"2021-08-23T17:52:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/?p=1876"},"modified":"2023-03-30T20:32:49","modified_gmt":"2023-03-30T18:32:49","slug":"coeur-damour-au-chateau-de-plaisance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/divers\/varia\/coeur-damour-au-chateau-de-plaisance.html","title":{"rendered":"Coeur d’amour au ch\u00e2teau de Plaisance"},"content":{"rendered":"\n

S\u00e9par\u00e9e de son contexte, l\u2019image est insolite. Le personnage principal, vu de c\u00f4t\u00e9, rev\u00eatu d\u2019un surcot rouge, n\u2019est-il pas un noble chevalier s’arr\u00eatant dans sa marche, surpris par tous les objets h\u00e9t\u00e9roclites qu’il aper\u00e7oit suspendus \u00e0 la vo\u00fbte ?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Portant encore son \u00e9p\u00e9e, il a retir\u00e9 son heaume, pos\u00e9 \u00e0 m\u00eame le sol, orn\u00e9 d’un c\u0153ur log\u00e9 entre deux fines ailes \u00e9carlates et entour\u00e9 d’une toute l\u00e9g\u00e8re couronne de myosotis. Mais l\u2019homme a gard\u00e9 ses jambi\u00e8res de m\u00e9tal.
Un ami, sur sa gauche, soutient son poignet, tandis qu’index lev\u00e9, il lui explique, sans doute un \u00e0 un, les myst\u00e8res de ces cinq reliques.
Deux autres personnes semblent l\u2019accompagner, dont un tient une bourse.
On ne saurait en dire plus.<\/p>\n\n\n\n

LA MINIATURE 47 D\u2019UN PEINTRE-ENLUMINEUR.
Il s\u2019agit de l\u2019une des soixante dix-illustrations qui ornent le manuscrit 24 399, sur parchemin, conserv\u00e9 au D\u00e9partement des manuscrits de la Biblioth\u00e8que Nationale de France.
De l\u2019illustrateur, c\u2019est bien tardivement, seulement dans les ann\u00e9es 1990, qu\u2019on a cru pouvoir reconna\u00eetre qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un peintre et enlumineur angevin, mais dont ignore le nom. Enlumineur aussi du Tr\u00e9sor des histoires [BNF. ms. Fr 1367] et d\u2019un Code de Justinien, d\u00e9cor\u00e9 pour l\u2019archev\u00eaque Pierre de Laval [1442-1493}. Peintre anonyme certes mais qu\u2019on a qualifi\u00e9 par convention < Ma\u00eetre du retable Beaussant >, car peintre aussi entre 1480 et 1490, \u00e0 la requ\u00eate d\u2019un commanditaire cistercien, d\u2019une crucifixion-d\u00e9ploration sur un retable d\u2019assez grande taille, venant d\u2019une chapelle attenante au prieur\u00e9 de Villemoisande [Maine-et Loire] et d\u00e9corant aujourd\u2019hui la cath\u00e9drale Saint-Maurice d\u2019Angers. Ceci gr\u00e2ce au don effectu\u00e9 en 2004, par le g\u00e9n\u00e9ral Fran\u00e7ois Beaussant [1930-2018], son ancien propri\u00e9taire.<\/p>\n\n\n\n

LE LIVRE DU COEUR D\u2019AMOUR \u00c9PRIS.
Vers 1457, Ren\u00e9 d\u2019Anjou [1409-1480], r\u00e9dige Le Livre du Coeur d\u2019amour \u00e9pris. Il est alors septuag\u00e9naire. Et ayant sans avoir combattu abandonn\u00e9 son duch\u00e9 d\u2019Anjou \u00e0 Louis XI, roi de France, son neveu, vient s\u2019installer en son comt\u00e9 de Provence d\u2019abord de mani\u00e8re provisoire [1457-1462], puis de mani\u00e8re d\u00e9finitive [1471-1480].<\/p>\n\n\n\n

Sans que l\u2019on puisse reconna\u00eetre si Le Livre du Coeur d\u2019amour \u00e9pris est totalement compos\u00e9 en Anjou, o\u00f9 Ren\u00e9 d\u2019Anjou vient de se remarier, en septembre 1454, avec Jeanne de Laval [1433-1498]. S\u2019il est r\u00e9dig\u00e9 en partie en Anjou, en partie en Provence, ce qui est le plus probable. Ou encore s\u2019il est totalement \u00e9crit en Provence.<\/p>\n\n\n\n

Il est vraisemblable qu\u2019\u00e0 partir de la r\u00e9daction initiale du < Livre du Cuer d\u2019Amours espris > achev\u00e9e sans doute vers 1460, plusieurs manuscrits en aient \u00e9t\u00e9 presque imm\u00e9diatement pr\u00e9par\u00e9s.
De ce manuscrit 24 399, aux cent trente-huit feuillets de parchemin, on sait que les espaces n\u00e9cessaires ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9s pour recevoir, apr\u00e8s la copie du texte, et vers 1480, la totalit\u00e9 des illustrations qui, selon un programme pr\u00e9cis, suivant de pr\u00e8s le texte, le donnent \u00e0 voir.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019HISTOIRE EN BREF.
D’un personnage central \u2013 l’Amoureux de sa Belle \u2013 [un peu l’auteur lui-m\u00eame, Ren\u00e9 d’Anjou] les sentiments sont personnifi\u00e9s. Coeur d’amour \u00e9pris est tout \u00e0 la fois C\u0153ur et D\u00e9sir.
Sa belle, celle qui au terme de la qu\u00eate prenant Piti\u00e9 de tous les maux endur\u00e9s, lui offrira enfin son Merci.
C’est l\u00e0 le th\u00e8me unique d\u2019un < Roman courtois >o\u00f9, dans le temps suspendu d’un songe, Coeur, le h\u00e9ros, pouss\u00e9 par D\u00e9sir, part \u00e0 la rencontre et \u00e0 la d\u00e9livrance de Merci, son aim\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui prend la forme hasardeuse d’un voyage.<\/p>\n\n\n\n

Avec ses passages et ses paysages.
La fontaine de Fortune ; le pont du Passage p\u00e9rilleux, gard\u00e9 par le chevalier Souci ; le tertre D\u00e9nu\u00e9 de liesse ; la plaine d\u2019Ennuyeuse Pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ses \u00e9tapes.
Le ch\u00e2teau de Courroux et Tristesse ; le campement d’Honneur ; la cabane de Grave souci ; l’Ermitage ; la travers\u00e9e de la mer ; puis l’Ile du dieu d’Amour, avec son H\u00f4pital, son Cimeti\u00e8re, son ch\u00e2teau de Plaisance, construit comme il se doit de pierreries \u00e9tincelantes.<\/p>\n\n\n\n

Ses sorts incertains.
Bel Accueil fait prisonnier par la vieille Jalousie, mais d\u00e9livr\u00e9 par Esp\u00e9rance ; Coeur captur\u00e9 au tertre D\u00e9nu\u00e9 de liesse gr\u00e2ce \u00e0 une manigance de dame Tristesse, mais d\u00e9livr\u00e9 par l’arm\u00e9e de Renom ; l’exp\u00e9dition au manoir de R\u00e9bellion \u00e0 la recherche de Merci.<\/p>\n\n\n\n

Ses moments heureux.
La rencontre de Coeur avec le dieu d’Amour ; la soir\u00e9e \u00e0 la cour d’Amour, et enfin la pr\u00e9sentation de Coeur \u00e0 Merci qui, s\u00e9duite par la beaut\u00e9 de son amant, sa courtoisie et sa douceur, l’agr\u00e9e en lui accordant un baiser.<\/p>\n\n\n\n

Son issue fatale.
Avec d\u2019\u00e9tonnants combats o\u00f9 par deux fois s’affrontent Coeur d’amour \u00e9pris et Danger. Et o\u00f9, sous les coups de Danger, de Refus et de quarante m\u00e9disants conduits par Malebouche, Coeur, dans un combat par trop in\u00e9gal est, au pied d’un arbre, laiss\u00e9 presque pour mort. Tandis que Merci, captur\u00e9e \u00e0 nouveau, est maintenue prisonni\u00e8re sous la garde de Jalousie, de Honte et de Crainte.<\/p>\n\n\n\n

Tout ce qui se passe dans le r\u00eave est aussi vrai que dans le r\u00e9el : Comme on le sait, V\u00e9nus, dans la mythologie comme dans le songe du roi Ren\u00e9, est la m\u00e8re de l\u2019Amour.
Et quant \u00e0 l\u2019Amour, d\u2019\u00e9vidence des femmes sont \u00e0 son service : Dame Courtoisie, infirmi\u00e8re de l\u2019h\u00f4pital d\u2019Amour ; la nonchalante Dame Oiseuse, qui porte sa banni\u00e8re
Il dispose, comme s\u2019il \u00e9tait roi, de toute une baronnie : Bon Renom ; Vaillance ; Loyaut\u00e9 ; Honneur ; Humble Requ\u00eate qui sont autant de qualit\u00e9s ou de comportements chevaleresques qui peuvent soutenir, sur l\u2019ordre d\u2019Amour, quand il est besoin, les pr\u00e9tentions d\u2019un parfait amant.
Aussi, Bel Accueil et Largesse ont-ils \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s aupr\u00e8s de Coeur, non seulement tout au long de l\u2019heureux s\u00e9jour au ch\u00e2teau de Plaisance, mais aussi pour p\u00e9n\u00e9trer au manoir de R\u00e9bellion.<\/p>\n\n\n\n

Certes, il y a pour Coeur, dans sa longue qu\u00eate de Merci, entre beaucoup d\u2019\u00e9preuves impr\u00e9visibles, des moments de repos, d\u2019oisivet\u00e9 et de satisfactions esth\u00e9tiques, tout \u00e0 la fois litt\u00e9raires et picturales. Mais l\u2019essence de la vie aristocratique, c\u2019est la guerre. Dans le r\u00e9el, comme dans le songe, en derni\u00e8re instance, faiseuse de morts et de bless\u00e9s, elle l\u2019emporte sur tout.
Certes douce Merci, \u00e9coutant la supplique de Piti\u00e9, a fini par accepter de donner un noble baiser ; Coeur, gr\u00e2ce encore \u00e0 l\u2019intervention de Piti\u00e9, a pu, vers la fin du conte, la prendre dans ses bras pour tenter de la conduire au ch\u00e2teau de Plaisance.<\/p>\n\n\n\n

Mais le sort des armes en d\u00e9cide autrement. C\u2019est qu\u2019en amour les adversaires sont puissants.
D\u2019un c\u00f4t\u00e9 il est vrai, il y a l\u2019Amour. Mais de l\u2019autre tout ce qui le contrarie.
Pour Merci, autrement dit pour toute femme aim\u00e9e, l\u2019amour est un Danger, qui justifie sans doute le Refus. D\u2019autant que Jalousie, Crainte, Honte sont des sentiments puissants toujours pr\u00eats \u00e0 exercer leur censure. Que dira-t-on de Malebouche, le chef des m\u00e9disants, capable de rameuter dans le dernier combat, quarante malfaisants ?<\/p>\n\n\n\n

Le combat final est trop in\u00e9gal. Coeur, laiss\u00e9 pour mort au pied de l\u2019arbre o\u00f9 il a r\u00e9sist\u00e9 vaillamment, abandonnera la partie, et sachant Merci captur\u00e9e \u00e0 nouveau, d\u00e9clarera qu\u2019il ne lui reste plus qu\u2019\u00e0 retourner \u00e0 l\u2019h\u00f4pital d\u2019Amour, pour y passer, dit-il, le reste de ses jours < en pri\u00e8re et oraisons >.<\/p>\n\n\n\n

REPRENDRE LE FIL DE L\u2019HISTOIRE.
\u00c0 un certain moment de l\u2019histoire, l\u2019arm\u00e9e de Renom, au service de l\u2019Amour, ayant lib\u00e9r\u00e9 Coeur, emprisonn\u00e9 par Courroux, dans une tour du Ch\u00e2teau du tertre D\u00e9nu\u00e9-de-Liesse, Coeur retrouve D\u00e9sir, son loyal compagnon.
Honneur, pour l\u2019aider \u00e0 conqu\u00e9rir Merci, lui accorde alors la compagnie de Largesse, dot\u00e9 d\u2019une bourse bien remplie, qui l\u2019aidera dans toutes ses entreprises.
Ainsi, d\u00e9sormais, dans leur p\u00e9r\u00e9grination commune, et dans le texte et dans les miniatures, les compagnons seront au nombre de trois : Coeur, D\u00e9sir, Largesse.<\/p>\n\n\n\n

Ce sont donc ces trois personnages que nous allons voir arriver au ch\u00e2teau de Plaisance, re\u00e7us et accompagn\u00e9s par Bel Accueil.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019IMAGE \u00c0 NOUVEAU.
Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre \u00e9merveill\u00e9 \u00e0 la lecture des blasons et des devises, qui ornent en nombre le vaste portail du cimeti\u00e8re ; apr\u00e8s avoir m\u00e9dit\u00e9 devant les tombeaux rassembl\u00e9s des grands amoureux de l\u2019histoire [Ovide ; Boccace ; P\u00e9trarque ; Jean de Meung ; Alain Chartier ; et beaucoup autres] les trois compagnons, ayant pass\u00e9 une premi\u00e8re porte du ch\u00e2teau, arrivent enfin \u00e0 la vo\u00fbte du portail.
C\u2019est l\u00e0 que nous les retrouvons, s\u2019interrogeant sur la pr\u00e9sence et la signification d\u2019une s\u00e9rie d\u2019objets pendus au plafond.
Tandis que le narrateur fait en prose la description sommaire des objets, Bel Accueil fournit en octosyllabe l\u2019interpr\u00e9tation qui convient.<\/p>\n\n\n\n

UNE CORBEILLE EN OSIER.
< Une corbeille faicte d\u2019osiers >.
Une corbeille en osier, comme on en fabriquait dans l\u2019ancien temps.
Celle dans laquelle Virgile s’\u00e9tait dit-on assis pour \u00eatre hiss\u00e9 par une dame, dont il s\u2019\u00e9tait entich\u00e9, jusqu’\u00e0 sa chambre. Mais celle-ci, fort rus\u00e9e, le laisse suspendu \u00e0 mi-hauteur jusqu’au matin. Ce qui fait de lui la ris\u00e9e de toute la ville.
Amplifi\u00e9, modifi\u00e9, parfois m\u00eame compl\u00e9t\u00e9 par une tr\u00e8s magique < vengeance de Virgile > le th\u00e8me de Virgile suspendu et bern\u00e9 est tr\u00e8s r\u00e9pandu d\u00e8s le XIII \u00e8me si\u00e8cle. Notamment gr\u00e2ce \u00e0 Eustache Deschamps ou au Rosier des Dames de Bertrand Desmoulins.<\/p>\n\n\n\n

UNE PAIRE DE CISAILLES.
< Une forces de fer toutes enroulees >
Dans le tranchant des cisailles une grosse poign\u00e9e de cheveux d\u2019hommes.
Ces ciseaux sont ceux avec lesquelles Dalila, sournoisement, rase Samson, le privant de sa force pour mieux le livrer aux Philistins.
Dans la Bible, selon Les Juges 16 4-21, le h\u00e9ros biblique s’est \u00e9pris de Dalida, mais celle-ci pay\u00e9e par les Philistins, apr\u00e8s trois vaines tentatives, finit par faire avouer \u00e0 Samson que c’est dans sa chevelure que lui vient sa force. Dans son sommeil elle rase les sept tresses de ses cheveux et le livre \u00e0 ses ennemis. Ceux-ci lui cr\u00e8vent les yeux et le condamnent, avant qu\u2019il ne parvienne \u00e0 se venger, \u00e0 tourner la meule dans sa prison.<\/p>\n\n\n\n

UN MORS.
< Ung fraing grant et d\u2019antique faczon >
En fait tout le harnachement \u00e9quipant un cheval : un mors, une bride de cuir, une selle, une paire d\u2019\u00e9perons.
Ce sont les objets qui ont servi \u00e0 une femme \u00e0 dominer Aristote. Lui qui \u00e9tait si honorable fut chevauch\u00e9 comme une b\u00eate.
L’histoire est emprunt\u00e9e au Lai d’Aristote, r\u00e9dig\u00e9 vers 1230, par Henri de Valenciennes [c.1170-ap.1210] : Aristote, pr\u00e9cepteur d\u2019Alexandre, le critique pour son attachement \u00e0 une courtisane [Phyllis, ou encore Campaspe]. Celle-ci se venge. Elle s\u00e9duit le philosophe, d\u00e9clarant qu\u2019il obtiendra tout d\u2019elle, \u00e0 condition d\u2019abord qu\u2019elle le chevauche. Et elle s\u2019arrange pour que la sc\u00e8ne ridicule se passe \u00e0 la vue de tous.<\/p>\n\n\n\n

UNE STATUE EN BOIS NOIRCIE DE FUM\u00c9E.
< Une ymaige de boys grande et enfumee >
Une statue de bois, noircie de fum\u00e9e comme une idole.
Elle \u00e9voque les d\u00e9votions impies auxquelles, vers la fin de sa vie, se livrait Salomon, roi d\u2019Isra\u00ebl, pour satisfaire ses \u00e9pouses \u00e9trang\u00e8res.
Ainsi qu\u2019il est rapport\u00e9 dans la Bible [Rois, XI, 1-10] < A l’\u00e9poque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclin\u00e8rent son coeur vers d’autres dieux. [\u2026] Salomon alla apr\u00e8s Astart\u00e9, divinit\u00e9 des Sidoniens, et apr\u00e8s Milcom, l’abomination des Ammonites. [\u2026]. Et il fit ainsi pour toutes ses femmes \u00e9trang\u00e8res, qui offraient des parfums et des sacrifices \u00e0 leurs dieux >.<\/p>\n\n\n\n

DEUX LAMES DE TISSERAND.
< Deux lames en quarre >.
Ces lames formant une sorte de m\u00e9tier \u00e0 tisser la soie.
Omphale, reine de Lydie en Asie mineure, est devenue amoureuse du noble et vaillant Hercule, condamn\u00e9 provisoirement par les dieux \u00e0 \u00eatre son esclave. Mais ce dernier partage bient\u00f4t sa passion. Aussi par amour accepte-t-il de filer et tisser la laine, tandis que sa ma\u00eetresse se rev\u00eat de la peau du lion et tient la massue.<\/p>\n\n\n\n

LA QUENOUILLE MANQUANTE.
Le programme iconographique du Livre du Coeur d’amour \u00e9pris couvre m\u00e9thodiquement toute l\u2019ampleur du conte. Cependant certains d\u00e9tails du texte peuvent \u00eatre omis. Ainsi, dans ce passage o\u00f9 Coeur s\u2019interroge sur la signification de ces vestiges d\u2019amours pass\u00e9s, est signal\u00e9 de surcro\u00eet \u2013 mais n\u2019appara\u00eet pas dans la miniature \u2013 une < quenouille avec laquelle Sardanapale filait >.
Sardanapale, roi l\u00e9gendaire de Ninive en Assyrie, r\u00e9put\u00e9 pour sa luxure et auquel on pr\u00eatait des m\u0153urs eff\u00e9min\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

RETOUR AU POINT DE D\u00c9PART.
Une fois fait ce long d\u00e9tour, nous pouvons maintenant lire clairement l\u2019\u00e9trange image initiale.
Sont l\u00e0, les trois compagnons, Coeur, \u00e0 demi-tourn\u00e9, et son double, D\u00e9sir, un peu plus au fond, presque de face ; et enfin, le plus la droite, Largesse, l\u2019\u00e9missaire d\u2019Amour, tenant une bourse. Ils viennent de passer une premi\u00e8re entr\u00e9e, et se trouvent sous la vo\u00fbte du portail du ch\u00e2teau de Plaisance.
Bel Accueil, le dos compl\u00e8tement tourn\u00e9, tient Coeur par le poignet, et commence \u00e0 lui expliquer ce que sont ces objets, \u00e0 quels grands personnages ils ont pu appartenir, et quels sont les \u00e9pisodes de leurs vies auxquels ils se rapportent : Virgile et le panier ; Samson et les ciseaux ; Aristote chevauch\u00e9 ; Salomon et le culte des idoles ; Hercule amoureux d\u2019Omphale.
Quant \u00e0 la fine couronne de myosotis qui orne le heaume pos\u00e9 \u00e0 terre, elle fait partie de < l\u2019armement > de Coeur, pr\u00e9vu par son page et \u00e9cuyer D\u00e9sir, tel qu\u2019il est d\u00e9crit tout au d\u00e9but de ce roman d\u2019amour d\u00e9sabus\u00e9 : < un heaume timbr\u00e9 tout de fleurs d\u2019amoureuses pens\u00e9es >.<\/p>\n\n\n\n

SOURCE.
Ren\u00e9 d’Anjou. Le livre du Coeur d’amour \u00e9pris
https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b60005361<\/p>\n\n\n\n

Manuscrit Paris 24 399 BNF. La miniature 47
https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b60005361\/f297.item<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 d\u2019Anjou. Le Livre du Coeur d\u2019amour \u00e9pris.
[Paris : Le Livre de Poche. In-12, 533 p., 2003].
Collection Lettres gothiques dirig\u00e9e par Michel Zink.
Texte pr\u00e9sent\u00e9, \u00e9tabli, traduit et annot\u00e9 par Florence Bouchet.<\/p>\n\n\n\n

JJB, ao\u00fbt 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est l\u2019une des soixante dix-illustrations qui ornent le manuscrit 24 399, sur parchemin, conserv\u00e9 au D\u00e9partement des manuscrits de la Biblioth\u00e8que Nationale de France.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-1876","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-varia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1876"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2090,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1876\/revisions\/2090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.textesrares.com\/pages\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}